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Table of Contents
- 重启 2013 年游戏版《 古墓奇兵 》的故事：回顾当年游戏与 2018 年版电影之间的对照
- 成为探险家前的 萝拉 到底是做什麽工作？
- 圣三一 vs 索拉瑞兄弟会
- 卑弥呼的解释
- 《古墓奇兵》电玩版 vs 2018 电影版 两者极为相似之处
- 卑弥呼传说到底是不是真的？
- -後汉书八十五章-
- 建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。 安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。
- 桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，於是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。
重启 2013 年游戏版《 古墓奇兵 》的故事：回顾当年游戏与 2018 年版电影之间的对照
早在先前就已经拍摄过两集安洁莉娜裘莉 (Angelina Jolie) 版本的古墓奇兵电影，然而今年推出的《古墓奇兵》(Tomb Raider) 2018 年版电影，由艾莉西亚薇坎德 (Alicia Vikander) 饰演主角萝拉卡芙特 (Lara Croft)，相较於前两集已经是考古传奇的萝拉卡芙特，这次则是在讲述成为探险家前的 萝拉 ，与游戏《古墓奇兵》2013 年版的故事极为相似，一样也是讲述萝拉的起源故事，并且以探究日本弥生时代的卑弥呼古墓传说为目的，不过虽然都是以 2013 年的游戏为蓝本，但是电影却把剧本改编的本同末异。
成为探险家前的 萝拉 到底是做什麽工作？
在游戏里的萝拉，一开始就发现她落难於邪马台岛上，并未讲述到她先前是从事什麽工作，不过在有一次，她帮罗斯船长包紮脚伤的时候，曾经提到她有在酒店上班过的经验，所以包紮伤口的技术才会如此精实。还有一次，萝拉与罗斯队长第一次通无线电时候，曾经也提到她与罗斯去爬过英国雪顿山的经验，萝拉自己还侥幸的慰问自己:「幸好那时候的训练，才有现在这样的身手。」而罗斯船长曾经是海军陆战队退伍的军人，所以不排除萝拉早有跟罗斯一起受过严格军事训练的说法。
而电影里的萝拉是个脚踏车快递员，而会藉由综合格斗来强身健体，并非在酒店上班，也没有过雪顿山的训练，而且还是个玩世不恭的孩子，与电玩深思熟虑形象的萝拉有所出入。所以这时候真的是考验玩家，要对於电影与电玩的萝拉做出喜爱的选择，因为形象上真的不太一样。
圣三一 vs 索拉瑞兄弟会
游戏与电影中的反派都名为马提亚斯 (Mathias)，但背景与动机却是天差地远。电玩里的马提亚斯是「索拉瑞兄弟会」的头目，原本是个学校的专科老师，後来成为崇拜卑弥呼女王的狂热者，企图找出一个活体祭品做烈火献祭，把灵魂送给卑弥呼女王，是个不折不扣的邪教狂热分子。而游戏中也有名叫「圣三一」的组织，但圣三一是在游戏续作《古墓奇兵：崛起》(Rise of the Tomb Raider) 才出现，在游戏 2013 年版没有提到过。
电影里的马提亚斯则是个考古学家，与萝拉的父亲一样想探索卑弥呼的秘密，并且带走卑弥呼的资产，一起逃出邪马台岛，性质上比较上贪婪的商人，而不是邪教头目。马提亚斯在游戏与电影的诠释可以说是千差万别，电影里的马提西斯忠实於科学，而游戏则热忠於传说与宗教。
卑弥呼的解释
游戏中的卑弥呼传说，说明卑弥呼是个太阳女王，拥有自己的王国「邪马台」，会使用奇怪的巫术，曾统治过整个日本，只要是太阳照射的到的地方都是邪马台的版图。在她驾崩那一天，有奴婢百余人一起殉葬，之後她的古墓，是由风暴卫士长年守护，过了千年这些风暴卫士与卑弥呼的灵魂还是挥之不散。
但到了游戏最後才得知，卑弥呼死後，该继承太阳女王王位的人并没有继承她的王位，所以她的灵魂才被困於屍体内，她的愤怒化为岛上狂风暴雨，永不停息。
电影里的卑弥呼传说，则是提到卑弥呼为了护国而选择自杀，而且她的巫术传说，原来都只是一种病毒感染而已，也没有所谓的风暴卫士来守护她的古墓。整个故事都没有任何的妖魔鬼怪与超自然事件，而是站在科学角度解释卑弥呼的一切。
虽然都是以卑弥呼故事为蓝本，但解释方式却也是天差地远，如果期待有风暴卫士与萝拉的对决的民众，会感到失望一定是情有可缘。
《古墓奇兵》电玩版 vs 2018 电影版 两者极为相似之处
解释了这麽多例子，大家应该可以发现虽说是改编自游戏，但电影与电玩相异之处真的差很大，几乎快要本同末异。电影上映前，制作单位信誓旦旦地跟大家透漏，电影可是逼真还原出电玩的样貌，绝对能让死忠粉丝满意，这样的宣传方式使人觉得有点在招摇撞骗，但看完之後的确发现两个版本差异甚大，却被讲成逼真还原，还真有点被骗了的感觉。
不过电影内也绝非完全异於电玩精神：电影中萝拉跳下河，到她第一次杀人的桥段，与电玩中的萝拉角色轮廓酷似，也是萝拉唯一一次在电影里独自行动，特别是萝拉第一次杀人的情境，那样害怕，怯弱的萝拉，在逆境中抱着自己的眼泪坚强起来的状态，在作品中表露无遗。
我甚至觉得电影中，艾莉西亚薇坎德演第一次杀人的桥段，比起电玩里只是抱头大哭一场就结束的戏码还来的扣人心弦，这要归咎於艾莉西亚薇坎德的演技真的是了得。电影也拍出很多电玩曾熟悉的物品，那眼熟的右臂上的包紮、绿色降落伞、红色小铁稿、左腹上的伤口、还有那熟悉的灰绿色无袖上衣与内搭白色内衣，电影都一样一样地拍出来，非常用心，死忠玩家一定会感到亢奋，而对我这个爱电玩，又喜爱艾莉西亚薇坎德的我来说，看到这桥段都起鸡皮疙瘩了。
卑弥呼传说到底是不是真的？
这次古墓奇兵选择的古墓，选在日本邪马台的卑弥呼古墓，我觉得非常非常的适合，因为卑弥呼传说本身就非常非常的诡异。日本历史上没有记载有关於卑弥呼的传说，反而是中国史书上的《魏志倭人传》、《後汉书》、《隋书》有记录到一点点的卑弥呼传说：
-後汉书八十五章-
建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。 安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。
桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，於是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。
简单来说，史书记载真有卑弥呼这个人存在，而且通鬼道，会使用妖术迷惑大众，且长年在居住宫内搞神秘，宫外皆有士兵守护，并且几千个侍女，只有一名男子可以拿食物进去服侍她（隋书是写两个）。
当时刚好中国是三国时代，而那时日本被称做倭国，倭国真的有朝贡魏王，魏王还授金印铜钱给他们，可见当时的倭国与魏国来往甚好，推测当初曹丕或者是曹叡，曾企图讨好卑弥呼，想要对抗东吴孙权。而照史书记载，卑弥呼也真的有称王过，并统一倭国大部分领地。在《魏志倭人传》甚至还记载『卑弥呼以死，大作冢，径百余步，殉葬者奴婢百余人。』讲述卑弥呼死後真的有殉葬者奴婢百余人，与电玩电影解释的完全一样。
现在日本奈良县樱井市里的箸墓古坟还被推测可能是卑弥呼的古墓，但不管怎样，真正史书上有关卑弥呼的历史真的很少，但却留下了事鬼神道，能以妖惑众这种记载，给了许多考古学家无限的想像空间：通什麽鬼道？是什麽以妖惑众，而且还能靠这种鬼道统一天下？怎麽想都是诡异。
当然真正的邪马台王国，也与亚特兰提斯一样，流传千年还找不到。更诡异的是有关邪马台王国的消失是完全没有留下任何说法就直接消失了？邪马台王国在哪？无人知晓，只知道曾有过这个通鬼道的女王存在，也确实有纪录她死亡，且之後王国还是继续与晋国有所来往，但再往後就什麽都没有了。
陈寿所写的《三国志》曾钜细靡遗的描述邪马台帝国，可也没纪录邪马台王国最後到底怎麽消失的？无论是电玩电影或是历史，这将永远是个谜团。
撰文：无鬼
