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「中山 73」四月份「导演专题」导演专题，锁定去年 12 月因染疫客死异乡、还不到 60 岁就逝世的南韩导演金基德。他是很早期就受到国际瞩目的作者导演，在三大影展皆得过奖。这个四月，举办於中山 73 影视艺文空间的导演专题「来自社会底层的嘶吼—金基德」，特别聚焦在导演 2012 年後的四部金奖作品，且看金基德在作品中如何深度刻画小人物面对阶级困境的激进批判意识，欢迎影迷把握机会重温这位饱受争议却在国际圈粉无数的大师。
Table of Contents
- 生吃人肉、恋母情结道出脱序人性，成南韩首位三大影展满贯名导
- 《圣殇》
- 《莫比乌斯》
- 《困兽之网》
- 《末日飞船》
- 争议不断，挑战人伦、暴力的极限
生吃人肉、恋母情结道出脱序人性，成南韩首位三大影展满贯名导
金基德念过军校、神学院，至巴黎学习画画而後半路出家拍电影，其作品通常成本不高，采取写实路线，擅长透过底层人物，描写人性与情慾最直接的爱恨挣扎，往往在电影中展现残酷犀利的力道与痛楚，教人不忍直视。他从 90 年代起就在国际走红，虽在南韩因性骚扰案与另类作风而毁誉参半，但仍被视为韩国最具代表性的创作者之一。
本次导演专题讲座邀请前台北电影节策展人、也是资深影评人的涂翔文，分享金基德导演的生平以及其作品诠释出的惊人风格。他提到，如果看过金基德的任一部作品就知道他不是「正常人」，但他却是唯一在坎城、威尼斯、柏林都得过奖的南韩导演。也提及导演的作品如《圣殇》(Pieta)、《莫比乌斯》(Moebius) 在暴力、情慾跟伦常上的界线超乎想像，後者当年在南韩更需要被剪掉三十几刀才能上映。最後两部遗作更跳脱了个人，进到所谓人面对国界的问题，如《困兽之网》、《末日飞船》(Human, Space, Time and Human)，都是透过寓言去讲人性，用人物情感反应议题。
四月份「中山 73」聚焦在 2012 年後的金奖作品让影迷回顾以下四部作品，即便是金基德在南韩执导的最後一部作品，仍让影迷见识到丝毫不减、特属於金基德的风格──深度刻画小人物面对阶级困境的激进批判意识，每每惊世骇俗的批判力道与人伦禁忌，都与他一生的际遇和名声同样饱受争议：
《圣殇》
2012 年荣获「威尼斯影展」金狮奖的《圣殇》，使他成为南韩首位三大影展满贯殊荣的导演，此片更接连夺下 2012「青龙电影奖」最佳影片、2013「大钟奖」最佳女主角及评审团特别奖。
《圣殇》故事讲述以暴力讨债为生的男子，某天一名声称是自己生母的神秘女子出现，他从一开始的无情回绝到最後产生母爱依赖，但女子却突然遭到绑架，越来越多不为人知的秘密开始被一一揭露。本片首映後被认为尺度大胆挑衅，甚至挑战不伦禁忌，蔚为一时的国际影展热门话题。
《莫比乌斯》
2014 年的《莫比乌斯》也是影不惊人死不休的代表作品之一。描绘一名妻子得知丈夫出轨，悲愤交加地决定阉割熟睡中的丈夫未果，竟将屠刀指向儿子。
儿子拖着残缺的身体长大，性格也逐渐扭曲，多年後离家的妻子回来，与儿子竟开始产生暧昧情愫。该片具有挑战伦理的叙事风格，当时除了再度入围「威尼斯影展」正式竞赛，亦入围 2013 「青龙电影奖」最佳新人男演员。
《困兽之网》
而 2017 年的《困兽之网》则挑起敏感的南北韩议题，讲述一名北韩渔夫不慎误闯南韩水域，遭怀疑是间谍因而被拷问盘查，南韩政府不惜罗织罪行，宣称为「解救」同胞脱离独裁，要求渔夫输诚转向，但心系亲人还在北方的他在不愿投诚，身心饱受煎熬。
《困兽之网》以国界疆域对人性的限制与扭曲为题旨，透过影像做出了极具力量的政治隐喻，也一举获邀至 2016「威尼斯影展」、2016「多伦多影展」、2016「金马影展」等重要影展首映。
《末日飞船》
至於首度於台湾大银幕映演的遗作 2017 年《末日飞船》，则是由张根硕主演，叙述一艘军舰驶向大海，三教九流的乘客沉溺於酒精、毒品和性之中，人类的种种丑态尽现，整晚疯狂施暴、纵慾之後，早上乘客一觉醒来，却发现整艘军舰飘浮在空中，不知身在何处、惊慌失措的乘客开始骚乱不安，舰上的存粮更只能撑一个月，孤立无援的情况下一切开始失控，人们开始为了生存而不择手段。
片中生吃人肉、随意发狂杀人的行为，建构一个道德早已脱序的世界，宛如社会集体精神病的缩影。
争议不断，挑战人伦、暴力的极限
涂翔文表示，金基德拍片的特色是人员和金钱很少、速度很快，最高纪录是 2 到 3 天就拍完一部片。涂翔文也提到，他的作品常常挑战人伦、暴力的极限，如《圣殇》是讲述母子关系的电影，跨越伦常之间的边界，情节简单、人物不多，但很残酷地可看到人性的丑恶面，或是不得不面对的人性底层的慾望或仇恨。
而被认为变本加厉的《莫比乌斯》更具争议，在暴力、情慾跟伦常上的界线超乎想像，当年在南韩需要被剪掉三十几刀才能上映，也让导演对此事非常生气。
此外涂翔文也提到，金基德的电影很注重底层边缘人的故事，主角常是流氓、杀手、妓女，也常对主流价值提出质疑，电影里黑白是非没有绝对，不倚赖语言和配乐，很简单地用人物的情感去反映议题，同时也常善用空间与水的意象。
他最後两部遗作更是跳脱了个人，进到所谓人面对国界的问题。像《困兽之网》即是讲北韩的渔夫，因为不小心船漂流就触碰到南北韩界线，就被误认为是间谍，遭受很多暴行与虐待。这正是让人思考所谓真正的国界是什麽？尽管并非新颖题材，但还是可以看到很犀利的角度；最後遗作《末日飞船》，也是他少数规模较大的电影，里面包含了各个国籍的演员。此片是一个诺亚方舟的概念，这艘船上有政客、流氓、平民百姓等，大家为了生存，而发生许多恐怖的事。这部片透过寓言去讲人的本性，制造一种世界末日的情境。
涂翔文也惋惜金基德导演的逝去，以他的年纪应可再拍出更多好作品，也推荐初次接触的影迷可以依照《困兽之网》、《圣殇》、《末日飞船》、《莫比乌斯》这样的顺序观影。
而他也举西方的拉斯冯提尔和台湾的杨德昌导演，与金基德分别作相似与相反的对照。前者和金基德一样，很敢挑战人性的极限，很多我们觉得不可思议的事情竟跨越了道德界线，可以从他们的作品看到现实跟残酷；後者则很不一样，杨德昌讲城市故事、处理中产阶级，对台湾近代社会有很多分析跟针贬，和金基德极简又讲底层社会的风格浑然不同。
四月「中山 73」放映之「导演专题」为南韩作者导演金基德，他的作品往往展示不用花大钱，照样可以拍出言之有物的佳作。他的一生和电影一样轰轰烈烈，论电影的质量本身，绝对值得一观。
消息来源：可乐电影、中山 73
